{"id":163115,"date":"2026-06-25T10:32:43","date_gmt":"2026-06-25T13:32:43","guid":{"rendered":"https:\/\/primiciasclorinda.com\/?p=163115"},"modified":"2026-06-25T10:32:43","modified_gmt":"2026-06-25T13:32:43","slug":"inti-raymi-en-punta-querandi-una-celebracion-indigena-que-desafia-el-despojo-y-renueva-el-vinculo-con-la-tierra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/primiciasclorinda.com\/?p=163115","title":{"rendered":"Inti Raymi en Punta Querand\u00ed. Una celebraci\u00f3n ind\u00edgena que desaf\u00eda el despojo y renueva el v\u00ednculo con la tierra"},"content":{"rendered":"\n

En el territorio recuperado de Punta Querand\u00ed, comunidades ind\u00edgenas celebraron el Inti Raymi como una pr\u00e1ctica viva de renovaci\u00f3n, memoria y resistencia. Entre ceremonias, fogones y encuentro comunitario, la celebraci\u00f3n reafirm\u00f3 la defensa de los humedales y la presencia hist\u00f3rica de los pueblos originarios frente al avance inmobiliario en el norte del conurbano bonaerense.<\/strong><\/p>\n\n\n

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Cada junio, cuando el sol alcanza su punto m\u00e1s lejano en el hemisferio sur y comienza un nuevo ciclo, comunidades ind\u00edgenas de distintas regiones de Abya Yala celebran el Inti Raymi, una ceremonia ancestral vinculada al tiempo de la cosecha, el agradecimiento y la renovaci\u00f3n de la vida colectiva. En el territorio de Punta Querand\u00ed, en el norte del conurbano bonaerense, esa ceremonia adquiere adem\u00e1s otro sentido: sostener la memoria ind\u00edgena en uno de los territorios m\u00e1s disputados por el avance inmobiliario en el \u00e1rea metropolitana.<\/strong><\/p>\n\n\n

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Punta Querand\u00ed, ubicada entre humedales y cursos de agua del partido de Tigre, es desde hace m\u00e1s de una d\u00e9cada un espacio de recuperaci\u00f3n territorial, defensa ambiental y fortalecimiento comunitario impulsado por integrantes de pueblos originarios y organizaciones solidarias. All\u00ed, el Inti Raymi no aparece como una reconstrucci\u00f3n folcl\u00f3rica ni como una postal tur\u00edstica del pasado: es una pr\u00e1ctica viva que enlaza espiritualidad, territorio y organizaci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La celebraci\u00f3n del A\u00f1o Nuevo andino re\u00fane cada a\u00f1o a familias, referentes comunitarios, vecinas y vecinos que llegan para compartir ceremonias, m\u00fasica, comidas colectivas y momentos de reflexi\u00f3n sobre el presente de los pueblos ind\u00edgenas. El eje est\u00e1 puesto en el retorno del sol y en la idea de que cada nuevo ciclo exige revisar el v\u00ednculo con el entorno y con quienes sostienen la vida comunitaria.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Santiago Chara, cacique de una comunidad qom-toba de Benavidez, partido Tigre, integrante del Consejo de Ancianos de Punta Querand\u00ed y tambi\u00e9n integrante de la Uni\u00f3n de Pueblos Originarios de Tigre y Escobar; se\u00f1ala que hicieron \u201cuna vigilia toda la noche <\/em>(del s\u00e1bado 20 de junio) con fogones y una reuni\u00f3n de personas que vinieron de distintos lugares para compartir experiencias y conocimientos de cada uno; esperando la salida del sol del nuevo a\u00f1o<\/em>\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En Punta Querand\u00ed, esa memoria dialoga con una historia propia de resistencia. El lugar se convirti\u00f3 en s\u00edmbolo de las disputas por el uso del suelo en el norte del Gran Buenos Aires, donde barrios privados y emprendimientos inmobiliarios avanzaron durante d\u00e9cadas sobre humedales, espacios de valor arqueol\u00f3gico y territorios vinculados hist\u00f3ricamente con comunidades ind\u00edgenas.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La recuperaci\u00f3n del sitio permiti\u00f3 adem\u00e1s visibilizar una historia sistem\u00e1ticamente desplazada del relato oficial: la presencia ind\u00edgena en el \u00e1rea metropolitana. Frente a una narrativa que durante d\u00e9cadas insisti\u00f3 en imaginar a Buenos Aires como una ciudad \u201csin ind\u00edgenas<\/em>\u201d, experiencias como Punta Querand\u00ed recuerdan que los pueblos originarios nunca desaparecieron; fueron invisibilizados, expulsados o incorporados bajo categor\u00edas que negaban su continuidad hist\u00f3rica.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Celebrar el Inti Raymi en ese contexto implica afirmar otra relaci\u00f3n con el territorio. No se trata solamente de conmemorar un calendario ancestral sino de sostener una pr\u00e1ctica pol\u00edtica y comunitaria que discute el modelo de ciudad, la apropiaci\u00f3n privada de bienes comunes y las formas en que se construye la memoria. Santiago Cahra indica que \u201ccada a\u00f1o que pasa nos vamos renovando y la gente tambi\u00e9n que nos est\u00e1 apoyando da mucha fuerza para que podamos seguir luchando y que no nos quiten este lugar los grandes emprendedores de los countries<\/em>\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Con el fuego ceremonial y el recibimiento del nuevo ciclo solar, Punta Querand\u00ed vuelve a convertirse en un punto de encuentro entre distintas experiencias ind\u00edgenas del presente. All\u00ed donde el mercado imagina tierra disponible, las comunidades recuerdan que hay historias, v\u00ednculos y formas de habitar que siguen vivas. El Inti Raymi no habla de un pasado detenido: habla de continuidad, de territorio y de futuro.<\/strong><\/p>\n\n\n

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